种瓜得瓜。

种豆得豆。

这是一种最普遍的因果思维。

有因必有果，有什么样的果，必然是种下了什么样的因。

因果关系，又何尝不是我们所相信的最大的谜。

我们所做的事，这是我们种下的因，最后也会结出什么样的果来。

从别人所做的事情之中，我们能够有所推断，从而有所避免。

因和果的关系，大概也是这世上最重要的一层关系之一。

孔子不追寻结果，并不是因为他不在乎结果。

只是因为他知道自己种下了什么样的因，只是因为他早就已经知道了结果。

结果早就已经成为了定局，他无需改变无法改变，所以也无需多问。

周然后知后觉，他总算是明白了这个问题。

观众们也都同样如此，众人纷纷汗颜。

不过，这又有何妨？

孔子是能够被人称颂两千多年的圣人。

古今中外，能够被称之为圣人的又有几个？

扳着手指头只怕也数不出来两三个吧。

周然，还有这些同样和周然一样，后知后觉的观众，他们败给了孔子，他们败给的是一代圣人。

大大方方的承认便是，有何丢人，有何不敢，有何面羞。

孔子是诸多学子的老师，又何尝不是两千多年之后我们现代人的夫子。

周然并没有执着于心，他只是笑了笑，心然接受。

知道能够被称之为圣人，能够成为所有人，夫子之人，又怎么可能一点东西都没有。

是啊！

孔夫子曾说，三人行必有我师。

他善于从所有的人的身上学习优点。

他能够从所有人的身上看到优点。

如此之人，又怎能一常人之理推短。

周然微微的低下头去，连胜是歉意的笑容，“学生并没有关注到此事。”

周然，用惯性思维来思考这个问题，也正是因为他有了这样的惯性思维，所以才会格外的好奇，为什么孔子会和其他的人有所不同，也正是因为对这个问题的追逐，所以他更加的好奇这个问题的答。

对答案的追逐是一种执着，这是所有的人都没有办法免俗的事情。

即便是周然，也同样如此。

孔夫子无疑是给周然上了一个。

如果不是今天，周然恐怕没有办法意识到自己的身上所存在的问题。

他迫不及待的想要确认孔子是否相信自己所说的。

这是因为在这之前所有的人都不愿意相信他，所以他对答案有所执。

周然迫不及待的想要告诉孔子，后世不要。

这是因为，在这之前，所有的人都对这个问题充满了好奇，他们都迫切的想要得到解答。

一次又一次，一遍又一遍，当大多数的人都开始追逐结果的时候，周然也对结果产生了质疑。

他把自己训练成了一个注重结果的人。

所以，他以为所有的人都与自己一样，夫子也同样如此。

这，是一种执念，是一种习惯。

孔夫子的一句话让周然瞬间醍醐灌顶。

他知道，自己从一开始就忽略了一个重要的问题。

或许这仅仅只是一个小小的细节，但是这个小小的细节却关乎着。

我们的日常生活又何尝不是如此。

我们想知道为什么最后的结果和自己心中所想不一样。

我们想来想去，绞尽脑汁都不得其解。

但是，或许这答案就藏在一件不起眼的事情之中。

因为那件事情是那么的不起眼，所以我们从来都没有放在心上，不去刻意关注，不去刻意思考，所以也不会放在心上。

这个问题的答案被尘封在角落里，只能如此。

孔夫子在听到周然的这番话时，爽朗的笑容。

他的目光之中满是和蔼，他看着周然说道，“生而为人，又如何能够实时的观察的到！”

“此事，倒也并不重要！”

“你来自远方，有朋自远方来，不亦乐乎！”

“今日，我应当好好的招待于你，你我本是平等之人，我不必先生自称，你也不必以学生自称。”

“能者为师，你所知道的事情并不比我少，我所知晓的也并不比你多，因为我不过就是相互学习，你称我为夫子，可你又何曾不是我的夫子，你，我本是同道人！”

孔子笑着说这番话，周然听着心中惭愧。

孔子在对待一件事情的态度和看法，已经远远的超乎了周然的想象。

不仅通透豁达，而且，平等二字更是出乎了周然的意料之外。

平等，这是一个二十一世纪盛行的词汇。

所有的人都在竭尽全力的追求着平等。

国与国之间的平等，人与人之间的平淡，男与女之间的平等。

平等，这是每个人都想要得到的。

只有真正的做到了平躺，其他的一切才能有所指望。

不然，就没有之后所说的公正公平。

孔子本是一个在礼崩乐坏的周王朝挣扎之人，他希望尽自己的努力，使周王朝重归平静。

这样的复古思想，讲究的便是阶级的划分。

在这样的结局里，人被划分成了三六九。

每个人都只需要待在自己的阶级里，做自己该做的事，所有的人各司其职，各谋其政。

该干什么就干什么，该做什么就做什么，该穿什么就穿什么，吃的喝的，甚至是用的，所有的一切都有自己的规律。

这，已经将阶级划分三六九等，深入到了骨子里，深入到了生活的方方面面。

这样的导向与平等完全背道而驰。

也正是因为如此，周然才会格外的震惊于孔子所说的平等二字。

孔夫子也察觉到了周然震惊的目光。

他的脸上并没有一丝多余的情绪，依旧和刚才一样，目光平静无波。

那双清明的眸子就好像是一潭深水，一眼根本就没有办法看到底。

谁都不知道，此时此刻的孔夫子的心里在想些什么？

观众们在看到这里的时候也立马反应过来。

“平等，怎么会有平等这两个字？”

“我们都知道孔夫子的教育思想非常先进，但是，平等……这好像与孔夫子所提倡的礼仪社会完全背道而驰啊！”

“我也很好奇，节目组是不是搞错了什么，总感觉和我在课本上所了解，到的历史，以及孔夫子所提倡的思想有点不一样。”

“平等这两个字也许能够从其他的思想家那里听来，但是如果患者是孔夫子的话，我总觉得有那么一点违和！”

“难道，是课本欺骗了我们，又或者是那些撰写历史的胜利者，为了巩固王朝断章取义？”

“这还真是有可能！”